子泳WZ的博客

读《水浒传》，过“利”关，我们的仗义去哪了？
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。
有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，
却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义？仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，
怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，
也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，
即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，
也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字，
底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，
合起来又是两个字——冷漠。而这些，或许就是我们这个时代的病。
说白了，缺了人情味儿。

读《西游记》，过“欲”关，觉悟还是执迷不悟？
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。
是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。
它的主角，名字就叫“悟空”。这一悟，就过去了九九八十一难。
这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，
恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，
正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，
所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。
当今时代，前者太少，后者太多。而到灵山的距离，恰好是十万八千里，
本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，
越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。